بيان الملازمة أنّ الإنسان المعقول مثلا من حيث تجويز العقل صدقه على كثيرين كلّيّ ، و هو بعينه من حيث كونه موجودا قائما بنفس واحدة شخصيّة يتميّز بها عن غيره جزئيّ ؛ فهو كلّيّ و جزئيّ معا . وجه الاندفاع : أنّ الجهة مختلفة ، فالإنسان المعقول مثلا من حيث إنّه مقيس إلى الخارج كلّيّ ، و من حيث إنّه كيف نفسانيّ قائم بالنفس غير مقيس إلى الخارج جزئيّ .